Sehet, wir geh'n hinauf gen Jerusalem - BWV 159

INSTRUMENTATIONS :
CHANT - CHORALE
› Chœur SATB, Piano 1 Original
ORGUE
› Orgue seul 1
PIANO
› Piano seul 1
HARPE
› Harpe 1
CLAVECIN
› Clavecin et cordes 1
COR

+ 2 instrumentations

ARRANGEURS :
› Bach, Johann Sebastian 1
› MACHELLA, MAURIZIO 1
› MAGATAGAN, MICHAEL 5

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Aria "Tout est accompli» de la cantate «Voici, nous montons à Jérusalem" (BWV159)
Johann Sebastian Bach

Clavecin et cordes

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Compositeur	Johann Sebastian Bach (1685 - 1750)
Partition centrale	Sehet, wir geh'n hinauf gen Jerusalem, 159 (7 partitions)
Instrumentation	Clavecin et cordes
Genre	Baroque
Arrangeur Editeur	MAGATAGAN, MICHAEL (1960 - ) Suivre 102 Contacte Faire un don
Date	1729
Droit d'auteur	Public Domain
Cette cantate pour la Quinquagésime (dimanche avant le mercredi des Cendres) se concentre sur la prédiction de Jésus dans l'évangile de sa mort imminente. Son monter à Jérusalem est à son sacrifice expiatoire sur la croix. Le texte de la cantate traite de la réaction du croyant à l'intention de Jésus - la réticence premier à laisser le bien-aimé Jésus aller à la mort, puis l'engagement d'être avec lui alors qu'il se promène sur son chemin, enfin l'abandon du monde et de mourir �...(+) Cette cantate pour la Quinquagésime (dimanche avant le mercredi des Cendres) se concentre sur la prédiction de Jésus dans l'évangile de sa mort imminente. Son monter à Jérusalem est à son sacrifice expiatoire sur la croix. Le texte de la cantate traite de la réaction du croyant à l'intention de Jésus - la réticence premier à laisser le bien-aimé Jésus aller à la mort, puis l'engagement d'être avec lui alors qu'il se promène sur son chemin, enfin l'abandon du monde et de mourir à soi-même pour être avec Jésus et dans la gratitude pour le salut gagné par sa mort. Le thème est celui de Galates 6:14: «. Que jamais je ne vanter de quoi que ce soit, sauf la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde" L'exégèse de cette cantate est intéressant pour la façon dont il entremêle le fait biblique de Jésus-Christ pour monter à Jérusalem, la dévotion du croyant au Christ dans sa passion, et le croyant en train de mourir au monde et de vivre au Christ. Ces thèmes sont définis dans la musique très dramatique et émotionnelle expressive. Notez que Bach n'a pas écrit des cantates pour les dimanches premier et deuxième de Carême parce cantates n'ont pas été effectuées dans le Carême, sauf pour le troisième dimanche. Sa série reprend alors le dimanche des Rameaux.
	Ajoutée par magataganm, 13 Mar 2012